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    在“国际商用机器”的远程职位，方然没有讲，他觉得还是该低调一点。

    对学生的回答，布朗教授点点头、不置可否，沉默片刻后，才挺突兀的提起自己负责实验室的研究方向：

    “那么，对当今时代的‘种间竞争’，你有什么看法。”

    “您是说……”

    一提起这茬，方然很快想到了之前发到邮箱的论文，是的，他曾撰写过一篇东西，尝试讨论“种群演化”理论如何应用于人类社会，因为这观点有些非主流，写完发到布朗教授的邮箱，他并未报多大期望。

    今天盖亚里的七十多亿人，彼此合作、竞争的关系，似乎都可以套用“种群演化”的理论来加以阐释。

    即便任谁都清楚，人，分布在盖亚各处的芸芸众生，在生物学意义上都是同一个物种，但在方然眼中，人类的“物种”划分，依据与其他生物完全迥异，除肤色、相貌等一目了然的特征外，更重要的划分依据，显然就是文化，种族，国籍，或者，现实中往往潜移默化发挥着作用的，个人财富与经济地位。

    这样的分划，没有任何生物学上的意义，然而翻看历史，人类社会从古到今的一切行为，却仿佛都带着自我割裂的烙印。

    既然主动、或被动的划分成一个个略有差异的小群体，那么，从社会学角度，人类世界的基本面貌就是竞争，不同团体，不同种族，不同国家乃至国家集团之间的明争暗斗，过程惊心动魄，甚或残忍血腥，然而运行规律却与“种间竞争”高度相似，虽然那彼此敌对的双方，身体里流淌的，本质上都是一脉相承的血液。


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