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    人类切实掌握的科学技术水平，生产力的水平，真正决定其将建立起什么样的社会形态，产生出什么样的文明。

    站在这客观的立场，就不难理解，封建制度之所以取代奴隶制度，并不是因为前者更先进，而是因为前者更适应彼时的生产力，更适应彼时的局势，如此才有能力动员更强大的暴力，把奴隶制政权清除掉。

    至于再往后，工场主义战胜封建主义，也是一样的道理。

    既然人类文明的路上，并没有任何外来的力量“主持正义”，期待文明自己蹒跚学步、一步步走向越来越光明的未来，未免就有些无稽。

    放眼西历1482年的世界，二十九岁的方然，分明能看到剧变的征兆，而且，和世界以往的若干次剧变并不一致，这次剧变，所指向的并非更先进、更文明，而是站在人类自我评价立场上的绝对倒退。

    当绝大多数生产过程，不再需要劳苦大众，当工场主们达成了和解、不再彼此竞争倾轧，血与火的奴隶制就将还魂，从历史书里死灰复燃。

    扩大再生产，将被简单再生产所取代，资本不再追逐利润，而是仅仅组织生产过程、产出从净水到玩物的一切自身所需，而人类中被控制、被监禁的绝大多数，则仅能分得一点残羹剩饭，勉强维生。

    他们存活的唯一理由，就是为工场主，提供“终产机”无法提供的东西。

    至于都会是些什么样的东西……

    一切，或将发生在不远的将来，洞察到人类文明的某种前景，历史的倒退，让方然感觉很不舒服。

    但世界真的会变成那样吗，他并不太确定。

    相反，置身于世外桃源般的夏洛特研发中心，出于安全而从不出门，每天半小时的网络浏览，却让他格外意识到，“奴隶制将死灰复燃”的预测未必准确，潜藏在民众茫然无措、挣扎求生表象之下的愤怒情绪，会成为一个巨大的变数。

    从“自产机”，到“全产机”，乃至更强大的AI生产体系，当这一切发展到极致，人类或将堕入奴隶制的泥淖。
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