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    面对人类文明的可怕前景，心生迷惘，对方然而言是一种很奇怪的心态。

    毕竟这种前途，他也并非今天才看明白，而是在伯克利大学就读、并与罗伯特布朗教授谈话时，就洞悉到的现实。

    即便不是站在永生追寻者的立场，而是从凡人的立场去考虑，时代的大潮中，一个人的努力，终究太渺小，绝对无法改变文明的波澜壮阔历程，而只能在这席卷一切的汹涌洪流中，审时度势，顺势而为。

    所以也根本没得选，剧变之后，身在将掌控全世界的一小撮管理员之中，自己也只能竭尽全力，去进行这“所有人与所有人的战争”。

    但，即便理智在告诫自己，这一切都是命中注定，对自己，对文明皆是如此，

    他还是难免会伤感。

    为什么而伤感，是人类文明吗，应该是，但此时此刻，一想到如今挣扎在联邦的绝大多数，那默默无闻、自生自灭的两亿八千五百万普罗大众，在剧变到来时，处境会愈加恶劣，甚至际遇还将比在万恶资产主义之下时还要坏，方然就难免心生厌恶。

    资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

    如此邪恶的存在，但凡有任何力量，任何历史进程，能一举将其击溃在历史的长河中，都应该是好事，难道不是吗；

    然而很久之前，他却万万没想到，终结万恶之资产主义的存在，竟会是这一副模样。

    公社主义，甚至，理想中的共同主义，执念于永生的年轻人并无多少时间精力去关注，但，哪怕仅仅出于对人类文明前途命运的关注，方然也对卡尔海因里希的思想很感兴趣，在过去的三十二年人生中，也不止一次的认真拜读过。

    共同主义，人类有史以来最崇高、最美好的理想，即便只见诸于纸面，仍令他心向往之。

    踏上绝路的人类文明，能否借助共同主义这一崇高目标，避免那命中注定的终结呢，在此之前，方然还未能考虑透彻。

    但在西历1485年，藉由工作中的观察和思索，结论，则殊不乐观。
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