第三五八章 族群-《永不下车》


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    由一个人的相貌,推测其族群,继而推测其综合素质,这是一种经验主义的判断。

    正是这种经验主义,潜移默化的篡改了非西方族群的审美。

    在现代社会,科学技术大行其道的今天,无数民众仍会犯这样的错误,这不奇怪,人类的生存策略本来就包含所谓“经验主义”:

    如果特性a与特性b经常并存,那么,猜测a与b之间存在一定的相关性,其实也有几分道理,并无可指摘。

    但即便意识到了这一点,审美,却是一个人从小到大成长起来、逐渐塑造成型的概念。

    这种概念,在定型后还想更改,是十分困难的。

    以联邦为的西方列强,事实上,从上到下的某一些人,切实的意识到了这点,进而更有意无意的利用这规律,借助媒体、影视与现实的诸多渠道,为自身群体的相貌推波助澜,在全世界范围内强化这一审美趋向。

    这样做的动机,毋庸置疑,根本上还是为了利益。

    此外的诸多副作用,对西方人是意外收获,对非西方族群的所有人而言,则是一场巨大的灾难。

    身体,相貌,是人与生俱来的初始属性,即便在今天可以通过整容手术来修改,代价也十分高昂。

    天生不具有小脸盘、大眼睛、双眼皮与高鼻梁的非西方族群,其中的个体,在当今时代的所谓主流审美趋向下,自身在社会生活中的价值被严重贬低,其对手盘——西方族群的价值则相对高估,进而让这些族群的个体,在从日常交往到婚姻的各项事务中蒙受损失。

    而身在西方族群的个体,不论某一个人的自身条件如何,都从中获益,不仅可以从自身族群中寻找异性(甚或同性),还可以放手从自信严重受损的其他族群中,任意掠夺其身体特征相对更接近西方族群的异性个体。

    不仅如此,拜当今的整容技术、仿真人技术所赐,符合西方族群之审美观念的“新的资源”,还在源源不断的被制造出来。

    再进一步考虑,所谓审美,本身是很复杂的思维活动,出于竞争演化的压力,人类族群中普遍存在“外来的和尚好念经”之趋向。

    个体在观察目标时,经常会因其不同于自身族群的外在特征,而心生美感,进而影响到自己的判断。
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