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    “阿达民阁下，恕我直言，本人之所以考虑这一问题，无外乎是自己的身体健康条件，十分恶劣，哪怕仅仅只是活着，在今天也不是一个多么轻松的选择。

    直白的讲，在罹患‘渐冻症’之后，我曾多次考虑过自戕，结束这漫长而痛苦的人间跋涉，即便出于种种顾虑而没有实施，继续这样活着，其实，倒不如说是没有自戕的能力和机会，才一直苟活到今天。

    但，倘若接下去的人生，只是为割据一方的管理员效尽犬马，就我自己而言，并不认为这样的人生有何意义，也不想将其继续下去。

    我们的科学研究，究竟是为了什么；

    原谅我冒昧，但，您能给出一个令人信服的理由么，阿达民阁下。”

    理由，科学研究的动机，这种事居然还要给什么理由，方然的第一反应是拒绝。

    眼前的斯蒂芬*霍肯，就算身染恶疾、行动不便，但怎么说也还待在时间的列车上，处境比起那些掉落车外的同类，简直已经好了一千倍、一万倍，不仅如此，之所以有今天这样的生活条件，甚至包括仿真人替身，也完全是拜现代科技所赐。

    如果不是为nep大区工作，身为管理员，自己可不会发一点善心，耗费大量资源去维持霍肯的生活质量。

    为管理员效劳，进而，为活下去而从事科研，这难道不是一个令人信服的理由吗。

    几乎就要对教授这样讲，片刻后，方然却有点犹豫，他觉得眼前的斯蒂芬*霍肯并不是来诘问自己，或者说，用这种问题来激怒一个剥削他人劳动成果的统治者。

    霍肯教授，他之所以这样问，恐怕还真的是出于一种迷惘，真的找不出继续下去的动机。

    “渐冻症”，只是一个俗称，医学上另有连篇累牍的阐述，总而言之，是一种全身肌肉因神经功能丧失而逐渐失能的致命疾病，直到1494年的今天也未能被根治，充其量只能控制其进展，患者的生活质量也因此而十分低下。

    这种低下的生活质量，一言蔽之，绝非“替身”所能完全抵消。

    斯蒂芬*霍肯的人生，之所以还在继续，客观上是因为一系列先进的支持技术，主观上，还是出于对探究未知的渴望。
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