第五八二章 麻木-《永不下车》
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生活水平下降,牢骚渐生,人类本来就是这样一种“由俭入奢易,由奢入俭难”的动物,但手无寸铁,无从反抗,他没必要太体谅民众的情绪。
取而代之的做法,则是“消息披露”,阿达民亲自挑选、甄别若干影像资料,加上一些虚拟现实的场景(反正民众也看不出来),告诉因生活窘迫而愤愤不平的民众,此时此刻,就在盖亚表面的某些地点,失去价值的人类正在被无情抹杀。
恐吓,本意并非如此,方然只想让民众知道,倘若阿巴拉契亚大区真接手nep,你们的艰难生活也就结束了。
为何没接受“盘古”的建议,清除人类,方然并不愿意多想。
内心深处,某一个声音始终在提醒着,强人工智能的思维,与人迥异,万万不能一概依靠这种非我族类的存在,将所有希望寄托在强ai之上。
但现在,不依赖强人工智能,又能怎么办呢。
从1501年1月开始,压缩定居点的资源消耗,这一做法在nep大区内并未激起波澜,说白了,定居点内的民众早已习惯被阿达民安排一切,也心知肚明在现有框架内,没有人能反抗阿达民的统治。
相比之下,滨海边疆大区的民众,还没有适应这一切。
去年一纸命令,从日常饮食改吃食用肥皂,民众们就很有想法,当然这些事,并不会被通用型ai、或后来的“盘古”呈报给阿达民。
而到了1501年1月,连原有的社会活动、日常消遣与医疗卫生服务,都遭到极大削减,多少年来在psk大区的公社主义生活,让不少人很不适应,只是在一段时间后逐渐习惯,或者说学会了忍耐。
忍耐也好,习惯也罢,理由似乎正是“天堂军”的电磁炮。
因畏惧而顺从,这是可以自圆其说,不过,闲暇时分浏览治下定居点的情形,查看报告,方然则更倾向于认为,这些拥挤在狭小空间内的同类,
一言一行,更像是某种认了命的懈怠。
文明,今天的人类文明,究竟处于怎样的状态,这样的文明,又会有怎样的未来。
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