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    作为主要的研究者之一，对此，朗道先生心知肚明，也并不避讳与阿达民讨论此事，在他看来，这位掌控盖亚净土大区的管理员，对所谓“永生”，所谓“自我意识之迁移”，认识还不够透彻，甚而会产生误解。

    “阿达民先生，对于‘意识迁移’，你可能还有一些不太到位的认识。”

    无须拐弯抹角，列夫*达维多维奇*朗道在座位上，语调平缓：

    “在您看来，将一个人的自我意识，从脑迁移到‘意识模拟器’，就如将一件货物，从a转运到b这样简单；

    这样想其实也可以，但，你是否想过，一个人的自我意识，这种存在，要怎样定义其边界，才能确保其完整的从a迁移到b，并加以验证；否则，且不说你本人必定疑虑重重，不敢采用，就连眼下的**实验，效果都无法确定。”

    “这是一个奇怪的问题。

    朗道先生，我以为，根据‘意识模拟器’与‘脑外连’的相关资料，其可靠性是有保证的；

    只要在这一过程中，当事者的自我意识，始终在运作，那么，其实并无须任何外来的检验、或者确认，当事者自己便能做出判断。

    即便考虑到睡眠，意识活动，会有一定规律的活跃与静息，我也有办法监控这一过程，在可靠性方面，并不劳您费心。”

    一个人的意识，如朗道先生所言，从a到b，这种操作如何确定有效。

    倘若这一过程中，有人类参与，那么的确存在各种无法预知的风险，但，既然这一切将会在“盘古”的监控下，以完全自动化、无人化的手段去进行，作为当事者的自己便没理由怀疑其有效性。

    至少，不用担心“自我”因睡眠而遇害，甚而被替换为“拷贝”。

    一个人的自我意识，如何判断其是“我”，而非“拷贝”，自身的思维判断终究无用，而需要切实存在的客观保障，在这方面，方然没有什么顾虑。

    包括眼前的朗道先生在内，都没机会直接参与到这一过程中，也没机会做手脚。

    但朗道所言，并不是阿达民想到的风险：
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