第六九七章 规划-《永不下车》


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    让当今时代的普通民众,一言一行,着眼于全人类的根本利益,似乎很不切实际。

    但是在阿达民所规划的新时代,越过奇点的文明之中,这却是一种自然而然,无须任何强制、监督与自我约束,便可以实现的天经地义。

    一切的基石,在于管理长、李铁兵所陈述的那样:

    当人类文明中的一切个体,其自身利益,与整体利益完全契合,当一个人不再需要为逃避死亡而不择手段,所有人,文明中的所有个体,便可以携手向同一目标迈进。

    站在时代的门槛上,下一步,究竟要怎样走,方然已心若明镜。

    潜移默化,消弭长久以来的念头,一边应付手头事务,一边思考权衡,方然逐渐意识到自己、乃至旧时代所有永生追寻者的判断,并不准确,甚至是极大的谬误。

    不过这种谬误,只有到文明抵达永生与灭绝的十字路口,才会现出真容。

    永生,无限长的生命,只有当一个人摆脱了疾病、衰老与意外,同时也杜绝了一切外来威胁时,才有可能达成,游荡在自己周围的同类,那些物理上的确可以威胁到自己生存的人,才会完全放下敌意,不再成为威胁。

    人类的畏死求生,追逐快乐、逃避痛苦,归根结底还是演化塑造的产物。

    为生存而不惜代价、不择手段,这一万恶之源,并不是人类的本质,更绝非无法战胜的宿命。

    古往今来,无数心怀理想的前人与之斗争,却从未成功,也并不能证明这特质是与“人”的概念牢牢捆绑在一起,而完全是客观条件的限制。

    历史上曾被认为是天经地义,绝对无法摆脱的东西,但有科学在手,一朝便可降服。

    这样的例子难道还少吗。

    分娩,带来剧痛,撰写《巴尔伯》的神棍便是这样想,才敢放言“你必多遭生育的苦楚”,那口气,当真以为自己是众神之神,可以俯瞰一切人类,认定生育的痛苦将永远伴随着人,一代代的延续下去。
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