第七四七章 记忆-《永不下车》
第(1/3)页
这种前景,显然,在座代表们都设想过,发言者轻咳一声:
“时势的确如此,全民永生,与新成员的加入,是一对迟早会爆发的矛盾。
长生的技术,如今似乎还没有完全成熟,但从长计议,如果未来真的如您所描绘,那么,人类必然直面这矛盾,那时又待如何?”
“首先,必须声明,文明如何保持活力,我本人也还没有一万全之策。
但解决的思路,完全可以奉告:
事实上,盖亚净土正在进行的研究,所谓‘永不下车’,并不一定是各位所理解的那样。”
“……?”
“各位,不必担心;
永生,无限长的生命,定义当然不会有不一致。
毕竟自己是否‘一直活着’,这并不是可以模棱两可、或者由他人说了算的问题,具体细节,可以关注相关研发机构的报告,这里我只指出,传统意义上的‘活着’,对在座每一位、乃至于我本人而言,完全是一种基于历史的经验,
在不久的将来,这种经验,或许就将变得不合时宜。”
驱使“替身”坐在桌旁,看到代表们一脸疑惑,方然整理思路、岔开话题:
“其实,所谓‘文明将变成死水’的担忧,那总归还很遥远,早在这一困局到来之前,事关永生,我们就会先遭遇到另外的麻烦。”
接下来,花费一些时间,阿达民吩咐asa给在座者提供资料,
概略说明盖亚净土的“意识迁移”等研究。
永生,无限长的生命,在西历1512年的盖亚净土,看起来已不是一项无法触碰的奇迹,近年来关于“意识迁移”、“脑外连”乃至“意识模拟器”的研究,进展都还顺利。
如斯蒂芬*霍肯教授这样,危在旦夕,传统维生手段不一定可靠,原则上已可以进行“意识迁移”,采用脑神经系统与“意识模拟器”相连的手段,逐渐将教授的自我意识迁移到一套计算机系统中。
第(1/3)页