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    eg群体的出现，一度猖獗，不止在西大陆出现，也在遍布浅色人种的南方群岛、北方群岛等司空见惯。

    这种反常的社会现象，根本原因，在于西方文明的自身异变与长期洗脑，白人是鼓吹者、受益者，皂人则是搭便车的占便宜者，直到旧时代末期，一场全面核战将旧世界彻底砸烂，才销声匿迹。

    而今天，与白大褂们辩论，阿达民则直言不讳的名言：

    盖亚净土的“人”，身体设定，将一概剔除不符合主流审美的特质。

    其中特别包含的，便是南方大陆之皂人的身体特质，从肤色、到五官都一概被排除在外。

    这种指示，自然，一经提出便引发巨大争议，研究机构中相当比例的专家、学者，都认为这是赤落落的种-族歧视。

    而阿达民则反驳的很干脆：

    “怎么，各位专家们，你们不会认为在今天的盖亚，‘种族’这种东西，还存在吧。

    我倒是想问一句，当种族这概念都不复存在，全人类万众一心、迈向伟大新时代的时候，又怎么可能还有‘种-族歧视’这种行为？

    拜科技的巨大进步所赐，今天，人类即将摆脱身体的桎梏，每一个人都可以自由的选择身体特质，在这种情况下，我们盖亚净土，完全可以摈弃旧时代的那一套妥协之术，直面内心，直面现实，口是心非的伪君子们，可以休矣！”

    有些话，顾虑白大褂们的感受，方然并没明讲，在分发的计划书里则写的一清二楚。

    人类对皂人的审美评价，出发点，不论是客观规律、还是好恶的迁延，在今天毕竟已是一种固化的观念。

    时至今日，既然人的意识，已经无须再与身体绑定，这种对皂人之外在的抵触、厌恶，就无须再遮遮掩掩，即便“任何以当事者无从选择的特质，而加以迫害的行为，都是束棒斧”，然而今天这一切都可以任选，难道不是吗。

    皂人的身体特质，究竟是“美”，还是“丑”，这一点方然并未越俎代庖，也没打算把自己的好恶强加于人。

    相反，他只是提醒同类们：时代变了，他们再也无须再口是心非、自欺欺人，

    而完全可以为所欲为，同时，又不伤害任何一个人。

    明明高下有别，为妥协、维持，而营造虚伪的审美大环境，这种做法在旧时代只是一种无奈之举，方然能够理解。
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