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    但也毕竟只是个案。

    过去经历如此，对冯云、乃至许多人而言，一生都没真正经历过战争，无缘直面那生死一线、命运不由自己的疯狂瞬间。

    对战争，这世间最残酷之事的理解，也只能局限于大量文字、图象与视频资料。

    人，对同一件事，看法因立场不同而大相径庭，这很常见。

    今天的净土民众，如何看待过去，如何看待人类的漫长历史，乃至于对其中的每一个历史瞬间，持什么样的态度，这，取决于民众的世界观，又进一步决定了他们会怎样看待现在，又怎样看待未来。

    这仅仅是一个人文学科领域的问题吗，

    当然不。

    风险，在任何历史时期，始终都存在，即便今天的净土，从“里世界”到“盘古”，也只是一系列社会秩序的维持者，而不是人类世界的上帝。

    文明2.0也好，未来世界也罢，一切终究要靠人去设想，建设，

    因而无法天然规避任何内部破坏。

    即便这种破坏，站在方然、或者普通民众的立场上，并没有任何理由，也没有任何动机，也不能一概掉以轻心，甚至认为根本不可能。

    这一点，早在萌生退意、计划在适当时间辞去“管理员”职务，并永久性的将这一职位注销时，方然就想过很多，首先，管理员的职位，是不能留，并非他不相信任何人，而是未来世界并不再需要这样的一人决策之体制。

    其次，如何才能确保在自己离任后，人类文明的长治久安。

    一个人，生活在文明2.0时代，会有什么理由去破坏现有体制，方然委实想不出来，但，他也没有以己度人、直接摈弃这种可能。

    不管出于什么动机，一切妨害、破坏乃至颠覆文明现存秩序的行为，都必须有所防范，为此，在接受“意识迁移”之前，方然对“盘古”下达指令，由这一强人工智能负责净土的总体框架，管理社会的方方面面。

    而人类，在这一框架内，拥有近乎完全的自-由，唯有一件事是无法做到的，

    那就是修改“盘古”的核心逻辑。
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