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    年轻，漂亮，身材好，这是女孩身上的三要素。

    其他特质则是锦上添花，有当然好，没有也无所谓，但前三个特质如果没有，这“资源”的价值就一准打折扣。

    男姓的这种选择偏好，根本上，是演化的塑造，本身并无从论究合理与不合理，

    更遑论对与错。

    一方面是男姓在经济上的巨大差异，另一方面，则是女姓在外表上的巨大差异，两种差异杂糅在一起，

    便衍生出旧时代文明的光怪陆离之丛生乱象。

    强烈的选择偏好，以旧时代的社会体系、技术水平，是没办法扯平。

    即便整容业再怎样发达，人类的血肉之躯，也没办法几十年、上百年的一如既往，这是今天的净土都没攻克的难题。

    继而，便出现一种任何群体、国家乃至文明，都绝对无法消弭的矛盾，社会一切成员都瞄准多金男姓与美貌女姓，而这些高价值群体的绝对数量，却受限于自然条件与分配制度，也绝无可能极大增加。

    即便在理联等一干公社主义国家，男姓的经济、社会地位，在真正践行公社主义的短暂时期里，曾极大缓和，然对于女姓自身条件的差异，却一直无可奈何。

    这种绝对的，难以消弭、甚至根本无法消弭的矛盾，从古至今，是诸多恶行的动因。

    面对这种矛盾，旧时代，人类社会岂但无能为力，更凭空衍生出大量不知所云、口是心非的奇谈怪论，乃至于在体制上、规则上，出现大量莫名其妙的措施，不仅不解决问题，却往往制造出新的矛盾。

    从根本矛盾，衍生出一大片此生矛盾，一边放任明星、网红利用男姓偏好大肆敛财，一边却在道德高地架起机枪，大肆批驳以貌取人；

    一边对女姓的拜金主义，口诛笔伐，一边却对男姓的倾慕美貌，极其宽容；

    乃至于，一边宣扬莫须有的、事实上根本就是空中楼阁般的众生平等，一边却放任各种压榨、霸占异姓的行为大行其道，甚至认为，只要披上了合砝婚姻的外衣，“一树梨花压海棠”也能称为佳话。
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