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    子孙都还没出生，怎么在祖宗辈知道是不是命所归。既然是命凭什么让人知道呢？大家都知道的命，那还是被意支配的命吗？那只是人力主宰下的既成事实罢了。

    而且命在未来的解释也有个好处，就是任何人包括儒生百官，甚至皇帝都不能操纵命，以命压人。

    嘉靖现在以上清紫府仙雷与恢复永乐盛世两大供给证明了自己的命，那么至少近几代人里面，命应该还离朱明不远。再远些，就得江山代有才人出，各领风骚数百年了。

    不信嘉靖的后世子孙就如此不孝以至于折腾不出点花样来。就算折腾不出来，这不还有嘉靖这个祖宗余荫嘛。、

    而且按照五行生克转换理论。大明开国是火，如今嘉靖得上清紫府仙雷是水，大明已然是水火相济，自在协调。将来的下五行转换，自然也是在嘉靖子嗣中轮转。反正肉烂在锅里，当祖宗的何必在意呢。况且也只有相信子孙，子孙才会努力去挣这一丝命啊。

    退一万步就算将来神器更易，那时祖宗的命本来就是要靠下一个朝代来定性的。有没有命，干得好不好都是后朝的一句话。在意也没有办法的。这里跟命在自身逐代递减传之后世相比并不差。因为两者命都要看后世朝代脸色的。但命在后世，这个法，至少不能么得罪后人。后朝修史也不至于被黑得去上老母猪。

    当然更关键的是命在后世给王朝开启多次中兴提供了理论的可能，这一点的优势是无可比拟的。

    到家时，刚好把所有的思路理顺，而空也恰好放晴。

    不知不觉间，李春芳也潜移默化地放弃了儒学传统的封闭、存量世界观，只是其自身还尚未察觉罢了。


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