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    　　经过这个白身这么一讲解，高翰文一下子就豁然开朗了。看来自己现在也是小有身份了，一举一动都有牵扯。不过高翰文只是道谢了几声就让这白身下值休息了。

    　　这白身临走还一顾三回头，心里纳闷：“不应该啊，这么事业心的高大人难道是个情种？那自己原本还想巴着高大人一路转正升迁的，这机会眼看就要没了啊”

    　　看着这白身走出去，高翰文才反复念叨了几声：“悦小由，悦小由，百家姓里有姓悦的吗”

    　　这个不知倒霉还是幸运的白身，到现在才被高翰文正式记住全名。

    

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    　　下值到后院，自己的两位新学生已经过来学习了。每三天来一次。再频繁高翰文就有些扛不住了。

    　　其实高翰文也不知道该怎么教。自己对西学的理解其实也很浅显。为了尽可能不露馅，于是采用了问题导向式教学。

    　　课堂每次两个时辰。第一个时辰就是下值前的那个时辰，让学生先翻阅之前刊印的资料，有话本有演讲稿，有自己的笔记。如果有不清楚的可以记下来等高翰文下值后转回后院回答。这时高翰文再针对问题把思路圆回去。

    　　紧接着有两刻钟吃饭休息。高翰文也借机缓一缓，对于如果问道特别棘手的问题就拖到饭后回答。学生们吃饭长身体要紧，不能耽误的。

    　　到了第二个时辰，就是两个学生相互之间辩论，理不辨不明。通过相互之间的辩论，实现对如何应用西学的统一理解。高翰文则做主持人，负责点评与梳理论点论据。

    　　过后，两位学生回家，各自在剩下的两天中整理这两个时辰所学的东西，下次上课形成书稿交给高翰文。高翰文自己再结合两份手稿让祝小由抄起来三份合订本，一份寄送给在京城的大徒弟宋应昌，剩余两份，一份留档，一份自己做笔记翻看。

    　　要说来有这祝小由这样的工具人真是不错，公家的值房活他能干，又能咨询当地事物，还愿意来无偿来给领导干私活。这样觉悟的白身，怎么不再多一点呢。

    　　此外，高老师课堂最大的特别是每七天一个周，有周六周日可以休息。名义上这是古代柏拉图在雅典与人公开辩论与休息的时间。因为高翰文也萧规曹随，让两位学生在这两日主要在家休息，同时如果合适也可以去与人辩论传播西学。
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